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2023
- Of Cults, Cures, and Ceremorphosis: Landscaping Religion in Baldur’s Gate 3, 28. November 2023
- Reihe: „Synkretismus, Hybridität und Co“, August bis Oktober 2023
- Von Darwin bis zu säkularen Schöpfungsmythen und gnostischer Erlösungshoffnung, 16. Mai 2023
- ChatGPT und Religion: Kann AI Religionswissenschaft?, 27. April 2023
- The Fragile Space: Striking a Balance Between Visibility and Persistence in a Local Shia Mosque, 13. April 2023
- The Revival will not be televised. Das Asbury Revival und die Inszenierung von Authentizität auf Social Media, 20. März 2023
- Das arbeitsrechtliche Diskriminierungsverbot, Religion und der Gerichtshof der Europäischen Union, 24. Januar 2023
- Never fear – Cultbusters are here to save us from the menace of brainwashing, 19. Janaur 2023
2022
- “Turban Tossing” in Iran: Reflections on an Act of Anticlerical Revenge, 9. Dezember 2022
- Religionswissenschaft in der Bildungsarbeit – Mein Praktikum bei dem Projekt „Einmal Brainwash und zurück – Verschwörungsmythen erleben“, 29. November 2022
- What can New Religious Movement Research teach us about QAnon’s Propensity for Violence?, 26. Oktober 2022
- Jenseitsvorstellungen in der Populärkultur: Das Beispiel Angel Beats!, 28. September 2022
- Abe Shinzō’s Assasination and the Unification Church in Japan, 16. August 2022
- Why Begriffsarbeit matters…oder: Die Relevanz des Kulturbegriffs in religionswissenschaftlicher Forschung, 21. Juli 2022
- Queere Religiosität, 30. Mai 2022
- „Gott ist pangender“, 25. April 2022
- Wie passen Islam und Feminismus zusammen?, 23. März 2023
- Afghanische Sikh-Gemeinden in Corona-Zeiten, 14. Februar 2022
- Ekstase in den eigenen vier Wänden?, 25. Januar 2022
2021
- Kirche vor Kneipe?, 14. Dezember 2021
- Über Feuilletondebatten und Antisemitismus: Eine Rezension zu Maxim Billers „Der falsche Gruß“, 23. November 2021
- Gemeinsam Vernetzung denken, 22. Oktober 2021
- Über die Late-Night-Show „Freitagnacht Jews“, Jüdischsein und „1700 Jahre Integration nach Judistan“, 10. Juli 2021
- Essay: Einige kritische Anmerkungen zur #IchBinHanna Debatte, 2. Juli 2021
- Essay: #WerIstHanna, 21. Juni 2021
- “Press down while you pray” – Churchome und das Beten via App, 13. Mai 2021
- Der Buddhismus als Mittel der Entspannung und Entschleunigung, 16. April 2021
- 10 Jahre nach „Fukushima” — Religion(en) und die Katastrophe vom 11. März 2011, 11. März 2021
- Gott verleiht keine Mr. Olympia Titel, 16. Februar 2021
- Corona, Trump und Feminismus – Antifeminismus und Religion,
- Schön wird’s werden, 1. Januar 2021
2020
- Schön war’s, 30. Dezember 2020
- Weihnacht’, Kinder, wird’s was geben…!, 24. Oktober 2020
- Black Lives Matter und die religiöse Zerstörung von Statuen, 29. August 2020
- Conversion Therapy: The Struggle is Real, 14. Juni 2020
- Partizipative Medien- und Materialsammlung zu „Religion und Corona“, 20. Mai 2020
- Ein Besuch im religiösen Freizeitpark Ark Encounter: „It’s bigger than imagination“?!, 01. Mai 2020
- Ein (polemischer) Kommentar zur „Maskierungspflicht“, 28. April 2020
- Medienschau: Religionen und Corona, 10. April 2020
- Gedanken zum Thema Klosterurlaub, 02. April 2020
- Versammelt euch nicht! Pragmatischer Islam in Zeiten der Krise, 16. März 2020
- Pilger einer postsäkularen Gesellschaft: Zeitgenössische religionslose Spiritualität zwischen Selbstthematisierung und Habitusbildung, 12. März 2020
- Religion und Tourismus: Eine gegenseitige Abhängigkeit?, 19. Februar 2020
- Religion und Tourismus: Auftakt zu einer kleinen Artikel-Reihe, 19. Februar 2020
2019
- Schenken, Essen und sich Ärgern: Ein teilweise ernst gemeinter Marginalien-Beitrag zu Weihnachten, 19. Dezember 2019
- Is Sacredness in the Eye of the Beholder? A Thought Experiment on the Sacredness of Space, 19. November 2019
- Worum es bei dem Streit um das Kopftuch der Rechtsreferendarin wirklich geht, 16. Oktober 2019
- Küchengespräche!? Interreligiöses in der Teeküche, 02. August 2019
- Sacred yet Shared Traditions in Kerala, South India: Illuminated neither by Candles nor by Diyas, but by a Nilavilakku, 15. Juli 2019
- Reliquien, Gebete und die üblichen Verdächtigen: Twitter über #NotreDameFire, 02. Juli 2019
- Spiel mit dem Übernatürlichen: Zur ‚Gründungslegende‘ der Kirche von Staður in den isländischen Westfjorden, 20. Mai 2019
- Notre-Dame brennt – hat das was mit Religion zu tun?, 16. Mai 2019
- Zensur & Verfolgung: Der Atheismus im historischen Kontext. Ein Interview mit Susan Richter, 25. April 2019
- Vom Variété auf den Wohnzimmertisch: Magie als religiöse Performanz, 12. März 2019
- Vom Paternalismus zum Showkampf – ein Abgesang auf die Deutsche Islamkonferenz 2018, 22. Februar 2019
- Thema Abtreibung: Wie sehen die Volkskirchen den GroKo-Kompromiss zum Werbeverbot?, 04. Februar 2019
- Philosoph oder Prophet? Der Attentäter vom Bodensee, 29. Januar 2019
- Arzt und Meister der Introspektion: Carl Albrecht (1902–1965), 04. Januar 2019
2018
- Auf der Suche nach den archetypischen Universalien: Ernst Anrich (1906–2001), 06. Dezember 2018
- The Atomic Occult: Religionen in den Fünfzigern, 06. Dezember 2018
- Der Kirchentag: Kirche oder Kommerz?, 22. November 2018
- Von der Straßenkreuzung in die Transzendenz – Ein Schrein, Raum und Religion, 15. Oktober 2018
- We are living in a material world – die materielle Seite von Religion am Beispiel des Pessach-Festes, 20. September 2018
- Über ein Manifest und das Unbehagen an ihm, 04. September 2018
- Private Candles in German Protestant Churches, 23. August 2018
- Keltisch statt kirchlich – warum trotz der Säkularisierung die Religiosität im Westen wächst, 07. August 2018
- Religionswissenschaft – um uns herum, 06. August 2018
- Verspielte (Religions-)Wissenschaft?!, 24. Mai 2018
- Ein Kreuz für die CSU, 29. April 2018
- Esoterik, Populismus und die neurechte Avantgarde, 17. April 2018
- Does Religion Sell? A brief journey in religion and advertising, 15. März 2018
- Theologie und Religionswissenschaft, 23. Februar 2018
- Der Sektenführer als Endgegner – Das Videospiel „Far Cry 5“ und der Sektendiskurs, 07. Januar 2018
2017
- Bob Dylan und die imitatio christi. Zur Veröffentlichung von Archivaufnahmen aus Dylans evangelikaler Phase., 19. Dezember 2017
- Why ‘Judeo-Christian values’ are a dog-whistle myth peddled by the far right, 08. November 2017
- „Wo der Glaube schwindet, wächst der Hass“ – Über das Alibi der Religion(en) in einer funktional differenzierten Gesellschaft, 03. Oktober 2017
- Ich nehm’ dann mal ’ne Lutherol! Gedanken über die ‚Wirkung‘ von Religion im Lutherjahr, 14. September 2017
- Game of Thrones revisited: Fantasy und Skeptizismus, 02. August 2017
- Über den Cred-O-Mat oder von religionswissenschaftlicher Credibility als Besserwisserei, 25. Juni 2017
- Die protestantische ‚Still-Legung‘ der Musik: Ein (längst überfälliger) Beitrag zum Luther-Jahr, 15. Mai 2017
- Informanten: Viel mehr als nur ‚Quellen‘ der Ethnografie, 17. April 2017
- Religion im Sport: Zum gesellschaftlichen Verständnis von Religion, 06. März 2017
- Runengymnastik: Sport oder religiöse Praxis?, 06. Februar 2017
- Die Politisierung sexueller und geschlechtlicher Differenz: zur Rolle von Religionsforschung für globale LSBTTIQ-Bewegungen, 23. Januar 2017
- Fußball und Religion: Ein ungleiches Paar oder identische Partner?, 05. Januar 2017
2016
- If Religion is Controversial, It Is Because We Make It So, 21. Dezember 2016
- „Sport helps us understand who we are and where we belong“: Crossfit und Religion?, 12. Dezember 2016
- “Is the shellfish thing serious?” – Religion and the “Gilmore Girls”, 21. November 2016
- Donald Trump und die Evangelikalen: Eine schwierige Wahlverwandtschaft, 07. November 2016
- Von der Matte zur Erlösung, 20. Oktober 2016
- Von Crossfit bis Yoga: Sportliche Religionen und religiöser Sport, 20. Oktober 2016
- Religion and Bollywood: Islam and Hinduism, 26. September 2016
- Die verschleierte Assimilation, 29. August 2016
- Hijab Blogs: Islamic Fashion and Visibility, 19. August 2016
- Religion im Wattenmeer: Beobachtungen zu Tourismus und Religion, 07. August 2016
- It’s not the books, stupid! Von der gerechten Strafe für Parkplatzdiebe, Bento und gelebter Religion., 11. Juli 2016
- Die Religion schlägt zurück! Phantastische Realität in Game of Thrones, 06. Juni 2016
- Florian Silbereisen und der Modus der religiösen Verflachung, 15. April 2016
- Das geht auch Religionswissenschaftler_innen an: Von kulturalistischem Rassismus und strukturellem Antisemitismus, 01. März 2016
- Das Zika Virus und die Macht der Bischöfe, 08. Februar 2016
- Religion, Kultur und die Logik der Erklärung, 24. Januar 2016
- „Anbieterwechsel“ oder: Ein Geschäft wie jedes andere?, 12. Januar 2016
2015
- Früher war weniger Lametta! Ein Streifzug durch die Vorweihnachtszeit, 22. Dezember 2015
- The Equation of Islam and Terror: Media, Public Opinion and Muslim Voices, 04. September 2015
- Beloved in God! Religion in Spam Mails, 05. August 2015
- Ritual und Urlaub – Urlaubsrituale: Ein Beitrag zum Semesterferienbeginn, 17. Juli 2015
- Antike, Religion und Patriarchat, 01. Juli 2015
- „Hinduismus vor der Haustür“ – Zur Symbolik der Kokosnuss, 04. Juni 2015
- Evolutionismus, Religion und koloniale Politik – Eine kleine Spurensuche im französisch-kolonialen Algerien, 28. Mai 2015
- Wer bloggt hier eigentlich, und wenn ja, wie viele?, 14. April 2015
- Moderne Ahnenverehrung?, 21. Februar 2015
- „‚Das hat nichts mit dem Islam zu tun.‘ Doch!“ Oder?, 04. Februar 2015
- Religion\en, Vorurteile und Gewalt, 23. Januar 2015
- Religionswissenschaft nach Charlie Hebdo, 08. Januar 2015
2014
